Di tengah pergeseran zaman yang serba cepat, masyarakat Kampar, khususnya yang bermukim di sekitar Danau Bokuok-Tambang, masih mempertahankan sebuah tradisi kolektif yang sarat nilai budaya, spiritualitas, dan ekologi: Maawuo. Tradisi ini bukan sekedar aktivitas menangkap ikan bersama, tetapi lebih jauh merupakan simbol harmoni antara manusia dengan alam, antara adat dengan kebersamaan.
Apa Itu Maawuo?
Secara etimologis, “Maawuo” dalam bahasa Melayu Kampar berarti “menangkap ikan secara bersama-sama di satu perairan, dengan alat sederhana tanpa merusak lingkungan”. Tradisi ini biasa dilakukan di Danau Bokuok, sebuah kawasan rawa dan perairan alami yang terletak di Desa Aur Sati, Kecamatan Tambang, Kabupaten Kampar, Riau.
Kegiatan ini dilakukan berkala, biasanya satu kali dalam setahun atau dua tahun sekali, tergantung pada musyawarah ninik mamak (pemangku adat), tokoh masyarakat, dan pemerintah desa. Sebelum dilaksanakan, Danau Bokuok akan ditutup untuk aktivitas penangkapan ikan selama beberapa bulan, sebagai bentuk konservasi tradisional dan penghormatan terhadap siklus alam.
Asal Usul dan Nilai Historis
Menurut penuturan tua-tua adat Danau Bingkuang dan dokumen lisan masyarakat setempat, tradisi Maawuo sudah dilaksanakan sejak abad ke-14, saat wilayah tersebut mulai dibuka sebagai lahan perkampungan dan pertanian. Danau Bokuok, yang awalnya adalah daerah kubangan air dari aliran anak Sungai Kampar, berkembang menjadi danau yang kaya akan sumber daya ikan seperti gabus, toman, sepat, lele, dan belida.
Tradisi ini diyakini sebagai warisan dari tata kelola sumber daya air masyarakat adat Kampar, yang memadukan ilmu ekologi lokal dengan ajaran Islam dan adat bersendi syara’. Dalam falsafah adat Kampar dikenal istilah:
“Adat basondi syara’, syara’ basondi Kitabullah. Syara’ mangato, adat mamakai.”
Maawuo juga menjadi bentuk nyata dari kearifan lokal masyarakat dalam menjaga keberlanjutan alam, jauh sebelum wacana “ekowisata” dan “konservasi” muncul dalam kamus akademik modern.
Prosesi Maawuo: Sakral dan Gotong Royong
Pelaksanaan Maawuo diawali dengan permufakatan adat dan pemberitahuan kepada seluruh masyarakat bahwa danau akan dibuka kembali untuk dipanen. Dalam waktu yang ditentukan, ribuan warga dari berbagai kampung akan berkumpul di pinggiran danau sejak pagi hari, membawa alat tangkap tradisional seperti:
- Tangkul (alat jaring tradisional Kampar)
- Jala
- Bubu (perangkap dari bambu)
- Tangkui (keranjang penangkap ikan)
- Tapan (sejenis pukat kecil)
- Ember dan tempurung
Sebelum terjun ke air, biasanya dilakukan pembacaan doa oleh tokoh agama dan penghulu adat. Doa ini dimaksudkan sebagai bentuk syukur kepada Allah SWT atas rezeki ikan, serta agar kegiatan berlangsung dengan aman dan berkah.
Setelah itu, ribuan warga turun ke danau. Tua, muda, laki-laki, perempuan, bahkan anak-anak ikut serta. Meskipun penuh keriuhan, semangat kebersamaan dan saling menghormati sangat terasa. Tidak ada rebutan. Semua orang saling berbagi hasil tangkapan. Bahkan bagi yang tidak kebagian, biasanya akan dibagikan secara sukarela oleh yang lebih beruntung.
Nilai Sosial dan Ekologis Tradisi Maawuo
- Konservasi Tradisional
Maawuo mendorong masyarakat untuk tidak serakah, memberi kesempatan bagi ekosistem danau untuk pulih. Penutupan sementara danau menjadi sistem konservasi lokal yang terbukti efektif menjaga populasi ikan tanpa bantuan regulasi pemerintah modern. - Pendidikan Ekologis
Tradisi ini mengenalkan anak-anak tentang pentingnya menjaga sumber daya air, menggunakan alat tangkap yang ramah lingkungan, serta hidup berdampingan dengan alam secara arif. - Memperkuat Jaringan Sosial
Kegiatan ini menjadi momen silaturahmi akbar, mempererat hubungan antarkampung, memperkuat solidaritas masyarakat, dan menjadi sarana penguatan identitas lokal. - Nilai Ekonomi
Bagi sebagian warga, hasil tangkapan saat Maawuo bisa dimanfaatkan untuk kebutuhan pangan harian bahkan dijual untuk tambahan pendapatan.
Maawuo sebagai Warisan Budaya Tak Benda
Karena nilai-nilai luhur yang dikandungnya, Tradisi Maawuo diusulkan sebagai bagian dari Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) Indonesia oleh Dinas Kebudayaan Kabupaten Kampar dan Pemerintah Provinsi Riau. Tradisi ini tidak hanya menjadi kearifan lokal, tetapi model konservasi komunitas berbasis budaya yang patut dicontoh daerah lain.
Maawuo juga telah menjadi daya tarik wisata budaya, di mana setiap penyelenggaraannya menarik minat pengunjung dari luar daerah, peneliti, hingga wisatawan yang ingin menyaksikan keunikan gotong royong masyarakat adat dalam mengelola sumber daya air secara berkelanjutan.
Penutup
Tradisi Maawuo di Danau Bokuok bukan hanya warisan budaya, tetapi simbol peradaban agraris-aquatik masyarakat Kampar yang telah memahami pentingnya menjaga keseimbangan antara kebutuhan hidup dan kelestarian alam. Maawuo mengajarkan bahwa alam bukan untuk dieksploitasi, tetapi dijaga bersama, dengan adab, dengan syukur, dan dengan ilmu yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Jika sungai dan danau adalah denyut nadi peradaban Melayu Kampar, maka Maawuo adalah degup jantung sosialnya: hidup, menyatukan, dan menyegarkan.
Referensi
- Wawancara dengan tokoh adat dan masyarakat Tambang: Datuk M. Ali dan Syamsul Bahri, 2022–2024.
- Dokumentasi Tradisi Maawuo oleh Dinas Kebudayaan Kampar, 2021–2023.
- Tim Peneliti Warisan Budaya Riau, “Kearifan Lokal dalam Pengelolaan Danau Bokuok”, Laporan Kajian Lapangan, 2022.
- Al-Qur’an Surat Al-A’raf ayat 31: “Makan dan minumlah, dan jangan berlebihan…” (sebagai etika ekologis Islam).
- Kamus Bahasa Melayu Kampar (Tim Litbang Palangka Project, 2023).
